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不讀文言文 專業學科術語難理解？
劉源俊表示，科學的語文表達都是經演的文字，如果沒有文言文的素養，很難深刻瞭解其中意義，比如科學精神、科學方法，或是哲學方面，古書中有很多古人的智慧，要從古書裏的精髓尋找科學教育的根基，教育必須要讓學生讀得懂、看得懂、聽得懂中文。劉源俊說「如果不讀文言文，法律術語怎麼看得懂？中文的科學書也都是精簡的術語，要怎麼讀得懂？」
「做課審的人來自各行各業、亂七八糟的人都有！」劉源俊對課審委員名單無法接受。他認為，課程發展委員會組織成員多為專家學者，但課程審議委員會的名單卻什麼人都有，甚至還有未滿18歲的高中生，稱課審會的組成人員比課發會還要差。依程序課發會決議的課綱內容需交由課審會審查，但劉源俊對此感到非常不滿，並怒批「他們有什麼資格作委員？」
前東吳大學校長劉源俊表示，如果文言文沒有念好，其他專業學科術語就會很難理解。圖／鍾孟軒
劉源俊說明，課審會委員有學生代表，學生20歲才成年、才能結婚、才有投票權，但高中生還未滿18歲，根據《兒少福利法》家長要保護教養12至17歲的孩子，並批評「他們有什麼資格作委員？」他舉例，肯亞可以16歲結婚、北韓和古巴可以17歲投票，大部分的國家都是20歲結婚、18歲投票，高中生連投票的資格都沒有，聲稱「連《兒少法》都不合法」，認為課審會做的決議是無效決議。
文言文課中解釋、本土白話文課外補充
另外，譚家化也表示，如果高中國文只剩10篇文言文是反智的愚民政策，使下一代更為膚淺，毫無競爭力。譚家化說，「中華文化」是千百年精髓的瑰寶，大量的文言文可厚植人文底蘊，訓練邏輯思考能力，培養正確人生觀、高尚道德，有美好的生命情懷，若是揚棄「中華文化」，則社會消失仁愛、誠信、禮義等規範，趨向於現實功利。
譚家化拿出許多文言文文本，聲稱在台大校園中，隨便問一個學生或教師，很多人都不懂其中意義，他感嘆文言文被棄如敝屣。他也提到自己的教學經驗，自己認為白話文和文言文都很重要，不過文言文的內涵較深桃園二胎房貸厚，需要教師引導才能理解其中道理，至於台灣本土文學的白話文，都是以補充的方式進行教學，甚至每週會引用3篇社論要求學生閱讀，並交回心得。
中山女高退休教師譚家化表示，文白固然重要，要台灣本土化文學可另外發放講義作補充教學。圖為譚家化帶頭喊口號。圖／鍾孟軒
前中山女高、北一女中教師段心儀說，這兩個月都在國外旅遊，但許多朋友都與他談論課綱問題，才意識到課綱審議的程序不正義、內容不正義。她說課審委員會急需現金普通高中分組林秀珍過去在反課綱時曾說「國文課綱從未賦予台灣主體脈絡」、「文言文多少不是重點，問題在於沒有與地域情感連結」、「沒有以台灣史觀為脈絡」，段心儀說現在的文言文比例只是假議題，國族圖像建構才是真正的核心，藉此去中國化。
海山高中教師：「台灣人可以讀台灣文學是很高興的事情」
海山高中教師張玲瑜表示，新課綱經過集思廣益、深思熟慮，不希望新課綱異動變成頭痛醫頭、腳痛醫腳，去做出結構性的改變。他強調，第一線的教師不斷在改變，任何一個微小的更動都要讓教師使出渾身解數，現在的教育一直在實驗的階段，自己也都與哪間信貸利率低學生跟著學習、與時俱進。最後張玲瑜用台語說「教書的時候，我覺得台灣人可以讀台灣文學是很高興的事情，今天不是說如果沒教什麼我就不教了，而是教師需要很多時間去調整，我很有誠意要來面對台灣的變化。」
家長代表王慧如說，白話文在高中程度就已經很好了，如果把文言文比例降低，也不相信學生會自己去閱讀。他說，未來若走到國際，對方和我們講了什麼古文，自己身為「中國人」都不知道對方在說什麼，是很「汗顏」的事情。
台師大教授吳武典說，課綱審議應該要回歸到專業，要求公開透明。他指出，一開始最具爭議的並不是國文領域，而是還在課發會的社會領域，包括了歷史課綱、社會性平、同性婚姻或多元成家等問題，但國文到了課審會居然有這樣的出入，擔心2019年新課綱還無法上路。
自稱家長代表的王慧如擔心，如果走出台灣到了國際社會，對方若是談論古文，但是自己身為「中國人」卻不知道對方說什麼，會感到「汗顏」。圖／鍾孟軒
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